待我入关，自有大儒为我辨经

以下文章来源于谢璞笔记，作者谢璞

有件事我没搞清楚，区块链币圈大佬或骗子近期怎么频繁且高调的出镜？

首先是陈伟星。某自媒体大咖写了他连续几篇长文，再又搞起直播，喊话张一鸣，喊话马云。看客觉得荒唐，戏台上演员却如痴如醉。媒体老师写陈伟星，开篇标题是“神魔之战”，鸿篇巨制，接下来便是鸿儒对话，谈笑风生，由当事人细说他的成长、创业、痛苦与救赎，最后再来一篇“千亿大佬的爱情故事”，盖棺定论，完美收官。

陈伟星三部曲就三句话：

我很成功；我成功，因为我努力；我很成功也是普通人。

其次是孙宇晨。仪态万千的女记者正经端坐孙宇晨对面，摄影师永远只给了她半张脸，犹抱琵琶，笑颜若有似无。这应该是孙宇晨人生中最享受也是最放松的一次对话了，倒不是棋逢对手，还是搭台唱戏配合默契。女记者有颜值，有笑容，有智慧，也有情商，问了一些不痛不痒的问题，给足了孙宇晨表演空间，还知道什么时机接住话题，含蓄优雅、欲拒还迎、恰当好处。透过访谈间的大玻璃穿，香港维多利亚港夜色一览无余，繁华若梦，坐而论道，还想什么狗屁区块链骗局啊，谈钱得多俗啊。

一位朋友说，几近谄媚的一幕幕中最让他震惊的还是这个问题——“你羡慕赵长鹏有何一这样既是生活又是事业伴侣？你有了吗”？这个提问堪称顶级智慧，食色性也，既满足了人民群众吃瓜八卦的热切好奇，也呵护了孙宇晨。毕竟孙是大佬，身价百亿级别甚至千亿级，年轻有为，北大毕业的青年才俊，爱情是多么美好的呀。

香港富豪刘銮雄就与娱乐记者甘比共结连理枝，金融大鳄爱美人，也是流传香港的一段佳话。用八卦解构金融大鳄，属于基本操作。媒体慕强，因为读者偏好，市场如此，与其说是记者谄媚，不如说是人性和人性集合即如此。

从传播效果来看，陈伟星还是差孙宇晨一大截的，图文影响力、穿透力还是不及视频，同样八卦，陈伟星包装的“千亿大佬的爱情故事”，有一种“乡村爱情”既视感，乡土气息挥之不去，这孙晨宇却能借着女记者给人一种名利场时尚感，国际范。论审美啊，90后确实是比80后强，北大的确比浙大强。

朋友圈中很多人对陈伟星、孙晨宇这些内容愤愤不平，不管他是自媒体还是机构媒体，总之是背叛理想，有辱斯文。这种愤慨大可不必，毕竟媒体跟其他行业一样，是个正经行业，一份正经工作，从业者也要吃饭，也有自己的房贷车贷消费贷要还，机构媒体尚有公帑补贴，何况是市场化的自媒体，大家始终都吃饭。龚自珍在《咏史》就说，“…避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯”？

是呀，著书都为稻梁谋。区块链有争议，没有必要上纲上线，即便怙恶不悛的人，也有必要做采访对话嘛，曹操也有知心友，公关也有对头人。价值观太整齐划一了未必是好事，参差才是真实的客观存在。

龚自珍的《咏史》作于道光五年，1825年，距今正好200年，那是“三千年未有之大变局”。我们所处的时代是“百年未有之大变局”。区块链或者说比特币的默默无闻到流行应该是在2015年前后，与之同步的还有特朗普的崛起，登堂入室，黄金价格飞涨，以及，美国量化宽松政策的持续加码，后续的种种事件不必赘述，什么短视频、信息流、贸易战、俄乌、巴以、AI、关税反制等等。陈伟星和孙宇晨，包括那位在美国缴纳43亿美元天价罚款，加拿大华裔赵长鹏，都是这百年未有之大变局的注脚。

我的理解是，赵长鹏是前车之鉴，他的隐匿蛰伏，让陈伟星和孙宇晨有了染指华人圈币圈第一人的踌躇，鼎之轻重，似可问焉。骗局或预言，陈伟星、孙宇晨们都是需要知名度和持续的曝光，更需要信众或羔羊。

三千年未有之大变局，是农耕文明的范式失灵，伴随着秩序崩塌。百年未有之大变局，也是范式失灵和传统秩序的打破——原来我们所坚信不疑的范本和模式都在时代所抛弃，即便如黄金在比特币面前，也不过如此，开工厂的实业家、做品牌的企业家折腾半生，在赵长鹏、孙宇晨、陈伟星面前也显得微不足道。

一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。

陈伟星也好，孙宇晨也罢，他们的“成功”，他们的高调，更像是对世界一次次无情嘲笑，他们用实际行动重申，世界本就是丛林法则，弱肉强食，适者生存，胜利者不受审判，唯有金钱与当下同在。管他礼乐春秋，待我入关，自有大儒为我辨经。

饥寒侵骨尊严尽，唯有空腹说大话。以上。